Главаная » Search

Search Результаты поиска

Политика »

[20 Апр 2011 | Комментариев нет | ]

Наиболее интересную трактовку вопроса предложил покойный академик, профессор В.Н. Топоров. Он предложил подразделять балтийские народы (и их языки) не на восточные и западные, как это принято сегодня, а на центральные и периферийные. Ныне существующие литовский, латышский и латгальский языки – типичные примеры центральных (равно как и большинство вымерших балтийских языков). Но были и периферийные этносы со своими наречиями, например, голядь – к западу от нынешней Москвы (а, может быть и к югу – кто-то ведь назвал речку, на которой стоит город Чехов, «Лопасней», т.е. «лисьей»).
Так вот, согласно гипотезе проф. Топорова, на основе …

Концепции »

[13 Апр 2011 | Комментариев нет | ]

Византийский историк Феофилакт Симокатта рассказывает, что у варваров над Днестром есть гора, которая называется «золотой» (hrysos horos),  потому что на ней очень плодоносны растения. она богата дикими зверями и скотом, и что у тюрок (т.е. авар) в обычае было предоставлять эту «золотую гору» в распоряжение главного кагана [Феофилакт Симокатта. История. – М.: Изд-во АН СССР, 1957. – С.161].
Это свидетельство можно сопоставить как с прикарпатскими сказками о «золотой горе» (к которой в некоторых версиях добавляются «серебрянная» и «железная» горы), где живет Змей, которого побеждает герой, так и …

Концепции »

[14 Мар 2011 | Комментариев нет | ]

На Западе к середине ХІ в. вследствии исчерпания земельных ресурсов чрезвычайно быстро образовалось сословие младших детей землевладельцев, все достояние которых состояло в лошади, копье и щите. Общество выталкивает их за черту европейской ойкумены в крестовые походы, ограничивает казармами-общежитиями рыцарско-монаших орденов. Как следствие, возникает рыцарский эпос.
На Руси такого рыцарства-монашества в этот период не возникает вследствие возможности младших детей феодалов постоянно уезжать на северный восток (Угру), находить неосвоенные земли («украины») и непуганых междуусобицами общинников, чтоб возложить на них тяжесть налогов.
Новая реальность требовала новых образов — героев-осваивателей или колонистов. …

Концепции »

[16 Фев 2011 | Комментариев нет | ]

Древние славяне избирают в IX-Х в. христианство потому, что в красоте обряда приобретали то, чего не имела до-христианская славяно-германская «метафизика света», а именно — эстетического плана, то есть представления о свете как о сущности прекрасного1, хотя и имели иные два плана — онтологический (свет как субстанция всего сущего) и гносеологический (свет как принцип познания)2. Только в стихии света возможно единение («срастворение») трансцендентного и имманентного, в то время как «манихейско-богомильская» подоснова древних славян (по М. Драгоманову) различала оба мира как непримиримые враждебные силы. Приход именно светоносного христианства — это была спасительная …

Концепции »

[13 Ноя 2010 | Комментариев нет | ]

Сарматы от начала появления на европейской арене славились как умелые воины. Овидий, который наблюдал сарматов непосредственно в дельте Дуная, говорил о том, что между ними нет ни одного, кто бы не носил бы лук и синих от змеиного яда стрел [Овидий, V, 7, 12-20]. О “бросающем огромное копье сармате” пишет Валерий Флакк [Флакк, «Аргонавтика», VI, 162], об их воинственности — Либаний: “народ кровожадный и посвященный Арею, который считает спокойствие за несчастье”. “Сарматы не живут в городах и даже не имеют постоянных мест проживания, они вечно живут лагерем, перевозя свое имущество …

Концепции »

[5 Окт 2010 | Комментариев нет | ]

В IІІ-V вв. н.е. в боспорском городе Танаисе произошел приток нового населения с запада — носителей черняховской культуры [Античные государства Северного Причерноморья / Отв.ред. Г.А. Кошеленко, И.Т. Кругликова, В.С. Долгоруков. — М.: Наука, 1984. — С. 95], связанной с германскими готами. Именно в районе Танаиса и Меотского болота древние германские генеалогические легенды помещают одну из прародин германцев. «Книга истории франков» и «Космография Этика» рассказывают о вражде с аланами и построении предками франков города Сикамбрия, название которого, якобы, обозначает «Меч и лук», откуда они и начали свой поход на Запад …

Концепции, Политика »

[16 Сен 2010 | Комментариев нет | ]

Как-то прошло мимо обывательского внимания предложенное в телепрограмме «Телемания» «швармером» Олесем Бузыною перепрочтение «Энеиды» Ивана Котляревского (которую, кстати, взял в свою библиотеку сосланный на остров Святой Елены Наполеон): да, Украина (Сечь) — это Троя, порабощенная русским царизмом, но одновременно это и Троя основателей Римской империи — Энея, Низа и Эвриала (а не расслабленного «просвитянского» Приама и «нового» троянца Париса). Именно Иван Котляревский пошёл путём испанского «гонгориста» С.Х. Поло де Медина, прославившегося бурлескным переделыванием античных сюжетов и этим воодушевляя христиан Реконкисты на борьбу с «муринцами».
Как на нас, возможна несколько иная …

Документы »

[13 Апр 2011 | Комментариев нет | ]

Бог —
То, что они называют Богом,
То, для чего нет имени, —
Ищет. Им слышно, как он бродит рядом:
В крике раненой птицы, визге
Пойманного зверя.
Ив Бонфуа
Метаполитический проект «Туле-Сарматия», появившийся несколько лет назад как совместная инициатива гуманитариев из России, Украины и Болгарии, поначалу позиционировал себя как «новый правый» интеллектуальный клуб и потому активно стремился закрепиться именно на «правом» (и даже «ультраправом») смысловом поле. Однако с течением времени его месседж претерпел значительные изменения, что было вызвано рядом существенных и даже, не побоимся это особо подчеркнуть, судьбоносных причин. Одной из таких причин стало осознание факта ограниченности …

Документы, Конфликты, Концепции, Политика »

[22 Мар 2011 | Комментариев нет | ]

Россия – это Сердце мира.
Сердце болит
Когда рушился Советский Союз – одни веселились, а другие плакали. Одни считали, что наступают новая эра и великая свобода. Другие предчувствовали братоубийственные войны и смерть всего тонкого и живого, что скрепляло людей и народы СССР.
Но и над планетой пролетел изнурённый выдох, планета дрожала, как птица. И люди сотен стран от Эквадора до Японии почувствовали непоправимое. Будто глаза увидели, нездешние тени, и цвета неприятно зашевелились, а двойники в зеркалах зажили собственной жизнью. Так бывает, когда Человечество чует хаос и катастрофы.
Средневековые картографы иногда изображали планету Земля не …

Документы, Новости »

[2 Фев 2011 | Один комментарий | ]

1 февраля 2005 года на свет появился проект «МЕЗОГЕЯ-САРМАТИЯ» (MESOGAIA-SARMATIA: Imperium Internum), ставший праосновой организаций, входящих в НеоСарматский Метаполитический Круг — Метаполитическая Ассоциация «ТУЛЕ-САРМАТИЯ» (http://www.mesogaia-sarmatia.narod.ru), ИНСТИТУТ СТРАТЕГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА НАРРАТИВНЫХ СИСТЕМ (ИСАНС) (http://www.narratif.narod.ru) и, наконец, Консалтинговая Формация «ПРИМОРДИАЛ-АЛЬЯНС» (http://alliance.primordial.org.ua).
Первый Манифест Инициативной просветительской группы «MESOGAIA-SARMATIA»

Для концепции утопического будущего не осталось. «Надежда вопреки безнадежности»; не требуется никакого реального выбора. Присутствующее всегда нечисто . только отсутствующее приобретает кристальную, остовную форму совершенной вечности.

Политика »

[11 Янв 2011 | Комментариев нет | ]

В былине о богатыре Дунае рассказывается о том, что Дунай имеет тайную связь с дочерью некоего короля Настасьей (или Марьей)-поляницей. Он победил её в поединке (вариант: героиня сбрасывает богатыря с лошади и принуждает к браку) . Также она выкупает героя из рук палачей и отпускает домой в Киев.
Когда он второй раз приезжает в её царство и сватает её сестру Апраксу за киевского князя Владимира, оскорбленная его невниманием, переодетая Настасья-поляница преследует героя и вызывает его на поединок во время свадьбы князя в Киеве.
Дунай убивает стрелой соперника. …

Концепции »

[14 Окт 2010 | Комментариев нет | ]

Именно возле Влахернской иконы Одигитрии и произошло чудо, связываемое затем с введением праздника Покровы (Покрова) Пресвятой Богородицы, который, не будучи одним из главных торжеств христианских, отмечается 14 октября в Украине с особым почтением. Когда русы Аскольда (или сарацины) в IX веке обложили Константинополь, то именно Богородица, явилась, сбросила с себя покров (омофор) и укрыла им христиан, молящихся возле этой иконы. Люди стали невидимыми для врагов. Пресвятая Владычица сияла небесной славой, а покров в руках Ее блистал «паче лучей солнечных». Свидетелями этого были юродивый Андрей и калека Епифаний, что и записали …

Документы »

[22 Сен 2010 | 3 комментария | ]

В Москве на Берсеньевской набережной начал свою работу Центр Льва Гумилёва
Это будет Центр для евразийцев-этнологов и антропологов, мастеров культуры, правозащитников народов России и сторонников дружбы со странами Содружества. Вот несколько гумилёвских принципов, которые сподвигли нас создать Центр его имени:
Лев Гумилёв говорил, что русский народ и народы России и Советского Союза связаны общей исторической судьбой. Эта история выше крови и сиюминутных конфликтов. Мы — одно целое, состоящее из различий.
«Сила системы в её сложности», — писал Гумилёв. Чем сложнее и ассиметричнее будет организована Россия, чем больше в ней различий, этнических и региональных …

Политика »

[31 Авг 2010 | 5 комментариев | ]

Название карпатских горцев «гуцулы» происходит от осетинского (сарматского) «гыццыл» — «малый, младший», и зафиксировано письменными источниками как «гыццыл чизг/языг» — название части языгов — сарматского племени Прикарпатья и Галиции первых веков н. э., которые остались вместе с готами-грейтунгами («малыми готами», Geti Minores, по Иордану) и гепидами в Галиции и не приняли участие в походе сармат-алан в Европу.
Cобственно некоторые топонимы украинского Прикарпатья и Карпат свидетельствуют о пребывании тут в IX-ХІ вв. (и может, раньше) алан-ясов в составе венгерской и печенежской орд, а княжеский Галич родственен собственно иронскому Галиат (Гальятц). И кто …

Политика »

[25 Авг 2010 | 3 комментария | ]

В преддверии юбилея — 210-летия — Букеевской орды возникла необходимость обратить особое внимание на историю возникновения и развития этого государства (1801 — 1876).
Букеевская Внутренняя Киргиз-Кайсацкая Орда, Европейский Казахстан — важнейший, во многом — определяющий фактор современной концепции государственности Казахстана.
Сейчас становятся актуальными новые, порой неожиданные на первый взгляд точки зрения на историю возникновения Букеевской Орды; рассматриваются и изучаются самые разнообразные аспекты, которые открываются при более глобальном, масштабном взгляде на мировую историю и подтверждаются зачастую в ходе пристального изучения первоисточников.